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商周时代雕塑的狞厉之美

发布者:九华天雕塑  发布时间:2016/12/11 14:48:09
中国古代的原始氏族社会,经过历史上称之为尧、舜、禹的二头军长制(军事民主),到夏代"传子不传贤"时期(公元前2(则多年前),便进入了一个新阶段,即原始公社成员逐渐成为各级氏族贵族的变相奴隶,原始的全民性的巫术礼仪被奴隶主阶级所利用和篡改,原始社会末期的专职巫师变为奴隶主阶级的宗教政治宰辅,开始以"礼"为旗号,以祖先祭礼为核心,具有浓厚宗教性质的巫史文化时期。巫师作为替商周奴最主阶级效劳的"思想家",通过神秘诡异的巫术,预卡未来,把奴隶主阶级的统治说成是上天的旨意。
 
 九华天青岛雕塑公司小编看到,在许多出土的商周时代的青铜器上,非常形象生动地体现了商周奴章制社会、奴隶主阶级的权势力量和意志。例如在许多商周时代青铜器上的浮雕式纹饰中,一再出现的怪兽警餐的形象,实际上就是巫师们幻想的杰作。霎馨,中国古代传说中的一种贪食的恶兽,《吕氏春秋•先识览》有"周鼎著警赛,有首无身,食人未咽,害及其身"的文字描写,来形容这种恶兽的凶残程度。出现在商周时代青铜器上的警罄纹饰形象,似乎是超然于世间的恐怖而又神秘的怪兽。另外。在商周时代的青铜器造型中,如《牺尊》、《象尊》、《鸭尊》和《羊尊》等,其形体性计大多是采用写实手棒,并且把动物形象的塑造与青铜器的实用性相结合得很好。
 
 在这些动物青铜器造型的器面上,大都以图案化或浮雕式的纹样,即以云雷纹为底纹,在其间配以警罄纹、费龙纹、要凤纹和窃曲纹等作为装饰。在青铜器的局部处理方面,如钮、耳、肩和腹部等处,则多以突出的圆雕作装饰。其题材多半用牛、羊、鹿等兽头,但也有用人物头面的。从造型的角度看大都是运用艺术夸张、幻想和虚构的表现手怯。其中有许多可堪称为是雕塑艺术与工艺美术造型和谐统一的典范之作。